AUTOR: Pablo Simón Lorda

Remitido por Asociación Internacional de Médicos Progresistas

El texto del Convenio firmado entre la Comunidad Autónoma y el Arzobispado de Madrid en que se establece que los miembros del Servicio de Asistencia Religiosa Católica formarán parte de los Comités Asistenciales de Ética (CAE) y de los Equipos Multidisciplinares de Cuidados Paliativos (EMCP) está mal redactado y es equívoco. Parece imponer dicha presencia de una manera inadecuada, sobre todo en el caso de los EMCP, que son servicios puramente clínicos. No es aceptable imponer en ellos sacerdotes cuando muchos no tienen ni siquiera psicólogos clínicos, una figura más acorde con las obligaciones asistenciales de un Estado laico.
Los comités de bioética son un auténtico laboratorio de ética cívica, laica y republicana
Pero lo más llamativo de esta polémica ha sido no tanto el contenido como el tono de los debates y declaraciones, que a veces han rayado en lo grosero. Sobre todo en lo relativo a la posible presencia de sacerdotes en los CAE, paradójicamente algo menos conflictivo que su integración en los EMCP. A mi modo de ver, esta polémica encendida muestra lo mucho que nos queda todavía por avanzar en la senda del pluralismo moral.
El pluralismo moral es uno de los pilares de las sociedades liberales, democráticas y modernas. Consiste en aceptar la libre concurrencia de todas las opiniones morales personales y colectivas en el espacio público, con el objeto de deliberar y consensuar los mínimos éticos y jurídicos que deben configurar dicho espacio como un marco de convivencia en paz y libertad.
Dos requisitos formales debe cumplir cualquier posición moral particular para entrar en dicho debate. Uno es no ejercer ninguna forma de violencia para imponer su punto de vista, sino argumentar desde el respeto a los demás. Otro, reconocer a todos los demás como interlocutores válidos en condiciones de simetría moral. Negar al otro la posibilidad de expresar su punto de vista moral cuando cumple las condiciones anteriores, aunque esté fundamentado religiosamente, es un acto de intolerancia. Negárselo, precisamente por estar fundado religiosamente, es un acto de dogmatismo moral. Es el mismo fundamentalismo que ha practicado durante siglos la Iglesia católica oficial al negar a los no creyentes la posibilidad de ser interlocutores y actores de la vida moral, pero ahora de signo contrario.
Los Comités Asistenciales de Ética (CAE) nacieron en los hospitales norteamericanos en los años setenta. Constituyeron un intento de buscar salida a la dificultad para afrontar los problemas morales del acelerado desarrollo de la tecnología médica en marcos de un pluralismo moral extremo: cirujano agnóstico republicano, médico judío demócrata, enfermera protestante, trabajadora social musulmana, paciente afroamericano, etc., etc. El objetivo era tratar de generar espacios deliberativos donde pudieran encontrarse diferentes puntos de vista morales. Por eso, desde entonces, han sido y son espacios multidisciplinares, donde debe haber profesionales sanitarios de todo tipo, juristas, trabajadores sociales y, muy importante, ciudadanos de a pie. En casi todos los países del mundo se acepta además que en dichos Comités haya sacerdotes o pastores de las confesiones religiosas prevalentes en la comunidad atendida por el hospital. La Guía de creación de Comités de Ética de la Unesco así lo reconoce. Muchos CAE de España, de comunidades autónomas de signo político bien diferente, cuentan con sacerdotes entre sus miembros.
Y es que un CAE no es excluyente respecto a los puntos de vista morales diferentes, sino incluyente. Los únicos requisitos que debe cumplir un miembro de un Comité son los que se han señalado más arriba. El criterio para excluir a alguien de un CAE, por tanto, no es si es creyente o no, porque esto forma parte de la libertad de las personas, sino si es intolerante o no. Es la intolerancia la que incapacita para estar en un Comité, no la creencia. Si un capellán de hospital piensa que su punto de vista moral es el verdadero, el único que debe aceptarse y seguirse, entonces no puede pertenecer a un CAE, por mucho que lo diga el Convenio de la Comunidad de Madrid. Pero lo mismo sucede si es un médico, un jurista o… el especialista de bioética.
De todas formas, los CAE nunca emiten dictámenes vinculantes para los profesionales, sino sólo recomendaciones éticas basadas en argumentos. Es la propia calidad de esos argumentos la que en todo caso les da peso y autoridad moral ante los clínicos. Pero nada más. Son los profesionales los que toman las decisiones clínicas junto con los pacientes, o con sus familiares si el paciente es incapaz. Para ello deben barajar juntos muchas razones: científicas, sociales, psicológicas, y también morales. El informe de un Comité sólo pretende ayudar a los profesionales y pacientes a determinar cuáles pueden ser las mejores de estas últimas.
Por eso, los Comités son un auténtico laboratorio de ética cívica, laica y republicana, una herramienta al servicio del pluralismo. Tenemos que cuidarlos y no quemarlos con disputas de dogmatismo partidista que lo único que revelan es una profunda ignorancia intelectual y moral. Paradojas de la vida, el primer CAE lo creó en España, en Cataluña, un sacerdote jesuita, el P. Francesc Abel. Todo un maestro del pluralismo, toda una vida en contra del dogmatismo viniera de donde viniese.
Pablo Simón Lorda es profesor de Bioética en la Escuela Andaluza de Salud Pública en Granada.

Según el estudio Ecutte, realizado por la Sociedad Española de Neumología y Cirugía Torácica (Separ), la tasa de resistencia al tratamiento de la tuberculosis sigue aumentando, principalmente entre la población inmigrante. Además, concluye que el retraso diagnóstico es alto.

Este estudio afirma que la resistencia entre población española es del 3,3% pero que en los inmigrantes crece hasta el 8,6%.

“Es importante destacar que es en los casos autóctonos dónde el diagnóstico tarda más: mientras que entre el colectivo inmigrante el retraso es de 41,5 días, entre la población española es de 51 días, casi el doble de lo científicamente recomendado”, comenta Joan Caylà, uno de los directores del estudio.

 El presidente de Separ y de la Fundación Respira, Julio Ancochea, afirma que ”Si observamos un mapa del mundo en el que figure la renta per capita y se hace coincidir con otro en el que se señalen las tasas de tuberculosis, la similitud es increíble“. Al respecto, considera que solidaridad-tuberculosis es “un binomio indisoluble” y que para poder hacer frente a esta problemática es indispensable tener este factor muy presente.

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La concentración es el día 29, martes, a las 18:00 horas en la plaza Muntanyeta en Alicante.
Todos los que podais, intentad asistir con bata, pijama verde, fonendo, y cualquier cosa que nos identifique como médicos, así como lo que querais para hacer ruido(imaginación…).
Si alguien no sabe llegar al sitio, yo estaré a las 17:30 en la plaza de los Luceros.
Muchas gracias a todos por haberos sensibilizado con este tema, ya que es muy importante que los estudiantes vayamos en bloque y que por lomenos podamos opinar sobre aquello que nos afecta.

Borja Castejón Navarro

El polémico y posible aumento del número de facultades de Medicina ha unido a los representantes de la profesión que ayer presentaron un manifiesto en contra de la apertura de 13 nuevos centros académicos.

El documento, elaborado por la Conferencia de Decanos, ha sido respaldado por la Organización Médica Colegial, el Consejo Nacional de Especialidades en Ciencias de la Salud, CESM, la Federación de Asociaciones Científico Médicas de España (Facme) y el Consejo Estatal de Estudiantes de Medicina (CEEM).

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Los sindicatos con más representación en el ámbito sanitario se han sumado a la frontal oposición de la Organización Médica Colegial (OMC) y el Consejo Estatal de Estudiantes de Medicina (CEEM) a la creación de nuevas facultades.

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El próximo día 29 de Abril, las dos asociaciones más importantes de Estudiantes de Medicina de España, IFMSA-Spain (International Federation of Medical Students Associations) y CEEM (Consejo Estatal de Estudiantes de Medicina) celebrarán manifestaciones en distintas ciudades españolas para manifestar su rechazo a la creación de 14 nuevas Facultades de Medicina en España.

Dichas manifestaciones han sido convocadas por estas entidades, y cuentan con el apoyo de la OMC (Organización Médica Colegial) y de la otras organizaciones.

Protomedicos.com no apoya dichas manifestaciones, sino que se limita a informar de la convocatoria de dicho evento. La postura personal de cualquier usuario podrá ser escrita en los comentarios o enviada a redaccion@protomedicos.com y será publicada. Escribiré mi postura probablemente mañana, porque aún estoy reflexionando al respecto.

Fuente: APA (Am Psico Aso)

De forma reiterada, se ha abierto la polémica con la aparición de videojuegos excesivamente violentos, como el último GTA: “Grand Theft Auto IV”, ya que no va a convertir a sus hijos en homicidas, según Cheryl K. Olson, cofundador de la Harvard Medical School Center for Mental Health and Media.

“Una de las cosas más importantes es que los padres no se asusten por ello” según Olson, coautor de ”Grand Theft Childhood: The Surprising Truth about Violent Video Games and What Parents Can Do. (La sorprendente verdad sobre videojuegos violentos y lo que los padres pueden hacer)” “Que jueguen a un juego violento no significa que admiren a dicho personaje en la vida real.”

Olson y Lawrence Kutner, su marido y coautor, han pasado 2 años realizando 2.000 entrevistras a niños de Secundaria, y a 500 padres en un estudio dotado con 1,5 millones de dólares (aproximadamente 1 millón de euros).

Según este estudio, los niños hacen distinciones claras pero complejas entre la violencia de los videojuegos y la de la vida real, y les gustan el realismo y la “irrealidad” de los juegos violentos.

No obstante, recomienda a los padres que se informen de a qué juegan sus hijos. En Internet se pueden encontrar vídeos de cómo es realmente el videojuego. “Sólo porque sea un juego no significa que sea para niños“. Otra forma de asegurarse de que el videojuego es adecuado o no para sus hijos es alquilar primero el videojuego y verlos jugar.

“La libertad consiste en poder hacer lo que se debe hacer”

Montesquieu

Título: Dolor Crónico en la Fibromialgia
Hora: 29/04/2008, 07:00 pm — 10:00 pm (hora local)
Ciudad: CaixaForum - Avda. Marqués de Comillas 6-8, Barcelona (España)La Dra. Jenny Moix ha estudiado en profundidad el dolor crónico y la experiencia vivencial de los que lo sufren. En sus charlas, conferencias y libros se comunica de una manera única, muy sencilla y directa, tanto con los afectados como con los profesionales que trabajan en este ámbito.

El dolor crónico, y la fibromialgia en concreto, todavía tienen por delante mucho camino que recorrer a nivel de investigación, de ayuda terapéutica y de comprensión por parte de la sociedad.

Esta charla es una paso más de ese camino. ¡Te esperamos!

Hemos sido informados de este evento por: Fanny López Beltrán

Fuente: DiarioMédico

El tratamiento conservador estándar del cáncer de mama está basado en la administración de radioterapia externa con una duración media de seis semanas. Nuevas modalidades como la de irradiación parcial de la mama en pacientes seleccionadas han aportado ventajas terapéuticas.

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